«Необходимо подчинить свою жизнь определённому чину»
«Чтобы обрести спасение, необходимо подчинить свою жизнь определённому чину. Ведь где порядок – там мир, а где мир – там и Бог; но где беспорядок – там путаница, а где путаница – там диавол». (далее…)
Сестры, часто бывает, что благодать приходит, а потом отходит. Пусть нас это не беспокоит. Мы будем подвизаться, и благодать вернется. Видите ли, и святые пребывали в этом же ежедневном подвиге. Знайте: большое значение имеют каждодневные детали – богослужение, молитва, келейное правило, наше старание быть в трезвении в церкви. Поговорили с вами резко – не отвечать, а терпеть. Когда же отходит благодать, будем подвизаться. (далее…)
Подвизаться – это наш монашеский долг. Не будем есть досыта. Будем вставать после трапезы с чувством голода. И Христос подвизался. Он ел мало, у Него был всего лишь один хитон, и ученикам Своим Он велел не иметь ничего. Так будем поступать и мы. Аскеза: по отношению к еде, ко сну, к выстаиванию служб на ногах. Давайте будем усердными в этих вещах, и вы убедитесь, как удобно мы себя будем чувствовать. (далее…)
Почву нашей души мы возделываем послушанием. То, что мне скажут, – это я и сделаю. Пусть у меня не будет другого, отличного мнения. Сделаю так, именно так, как мне скажут. А не так, как бы мне было удобнее. Вот что значит послушание. Мы должны проникнуться духом послушания, даже тогда, когда логика этому противится. Независимо от того, кажется ли мне это логичным или нет, – я должен это сделать. Послушание во всем, со смиренными помыслами. Давайте не будем стремиться совершать великие подвиги без послушания и смирения. (далее…)
К моему великому сожалению, я услышала, что некоторые из вас делят монастырские послушания на высшие и на низшие, к тому же одна сестра высказала жалобу по поводу послушаний. Сестры, «лучших» или «худших» послушаний не существует. От нас зависит повышение уровня нашего послушания – каким бы оно ни было, – от усердия, с каким мы к нему приступаем. Мы призваны освятить наше послушание и освятиться благодаря ему. Освящение – вот то качество, которое мы придадим ему, потому как само по себе трудовое послушание не может нам ничего дать, если мы сами его не оценим и не употребим на пользу. (далее…)
Все святые шли одним и тем же путем – со смирением, со многим смирением, любовью, безграничной любовью и милосердием к людям, и с физическим трудом. Видите, все святые говорят о телесном труде. (далее…)
Если мы будем заниматься чужими недостатками, то как мы найдем время и спокойствие для молитвы? Чтобы оплакать наши страсти, нам не хватит десяти жизней! Десяти жизней не хватит! А мы все сидим и занимаемся другими… (далее…)
Монах – человек утонченный и вежливый. Он ведет себя красиво, говорит красиво, не оскорбляет, не презирает. Раздает свои вещи, уступает другим свое место, предпочитает других, желает, чтобы другим отдавали предпочтение, берет себе худшее и другим оставляет лучшее. Другим уступает инициативу, а себе ищет самое смиренное служение. Монах – тактичный, он не перебивает других, когда они говорят, сам не выступает инициатором разговора, в нем отсутствуют наглость и дерзость. (далее…)
Святые всегда говорят: «Виноват я». Никогда они не судят другого. Как это прекрасно! Так и нам надо поступать, и мы будем уже здесь жить в раю. Если мы обладаем этим, знаете, какой покой наполняет тогда нашу душу? Великий покой! Бесконечное умиротворение! Будем встречать все с молитвой, с духом покаяния. (далее…)
В трудную минуту жизни будем петь Богу и славить Его. Не будем уподобляться нищим-попрошайкам, только просящим у Бога: «Дай! Почему Ты мне не дал?» Пусть уста наши приучаются произносить славословие Богу. Мы, люди, хотим, чтобы нас благодарили. У Бога нет необходимости в нашей благодарности. У Него – миллионы ангелов и святых, славящих Его. Благодарить Бога мы должны ради нашего же блага. Не будем несчастными нытиками. Скажем: «Слава Тебе, Боже!» Не будем об этом забывать. (далее…)