Поучение в неделю 13 по Пятидесятнице


Злых зле погубит, и виноград предаст иным делателем. (Мф.21:41)

Коль ужасное и строгое изречение представляемого ныне нам во Евангелии господина! Но воззрите, коль великие и делателей преступления! Он насадил виноград и устроил в нём всё, чтоб только могло споспешествовать произращению. Поручил его им с надеждой, что они, собравши плоды, верно ему отдадут. Приспело время собрания плодов, но они их не приносят ему. Приметьте здесь умеренность сего господина. Он посылает к ним своих рабов, но они их погубили. Терпеливость его ещё при всём том не пресекается – посылает других, но и тем тоже сделали. Потом посылает своего сына, но и сей подпал такому ж жребию. Есть ли что большее сего злодейства? И не справедливо ль изречение, произнесенное на них? Сей поступок оного господина научает всякого господина дома и судью, как им должно взирать на преступления других и какую умеренность хранить при самой строгости, дабы ни излишним снисхождением не подвергнуть их послаблению, ни жестокостью не превысить меры заслуженного наказания. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю 12 по Пятидесятнице


Учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный? (Мф.19:16)

Видим ли мы в наш век таких юношей, какого нынешнее Евангелие представляет? И столь ли счастливы наши времена, как прежние? Евангелие представляет, что великое множество народа собиралось, дабы услышать спасительное учение Иисуса Христа, видно, что они с малых лет были приуготовлены, чтоб слушать слово Божие. Воззрите вы на сего юношу, коль усердное в нём желание, чтоб наследовать живот вечный: «Учителю благий, – говорит он, – что благо сотворю, да имам живот вечный?» Но ныне думает ли кто о том? Когда Иисус Христос исчёл сему юноши заповеди, он непостыдно мог сказать: «Вся сия сохраних от юности моея». Не взирайте вы теперь на молодых, но посмотрите на стариков, много ли мы сыщем из них, которые б могли сказать пред Богом: «Вся сия сохраних во дни старости моея». Ежели и те, которых ослабли силы, в которых погас огнь страстей, не могут сего сказать, что те засвидетельствуют пред Ним, которыми по младости лет обладают страсти? Стыд покрывает лице наше пред очами Божьими. Но откуда сие? Не оттого ли, что отцы не стараются приводить детей своих к познанию и исполнению закона Божия? Потщимся убо мы показать несчастье отцов и общества, которое происходит от худого воспитания, дабы возбудить сии нерадетельные особы вспомнить долг их. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю 11 по Пятидесятнице


Тако и Отец Мой небесный сотворит вам. (Мф.18:35)

Различно на различных местах Священного писания нарицается Бог, но ни которое наименование столько не удивительно, сколько одно от апостола Павла приписанное Ему: «Мститель Господь о всех сих». Казалось бы нам, сие имя Божьему неизмеримому благоутробию быть не только не пристойно, но и противно. Той ли отмститель есть, Который есть Отец щедрот и Бог всякой утехи? Той ли паки отмщение делать кому восхощет, который и нам друг другу отмщевать во Евангелии не повелевает, говоря так: «Любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас». Что до Бога касается, то Он милостив есть, но вкупе и праведен, и по той своей правде, как судия нелицеприятный, без отмщения никакого зла оставить не может, особливо ж, когда ещё зло тое бывает с обидой некоей ближнему. Сие изъясняет оная Евангельская притча о бесстудном и небогобоязливом судии, от Христа сказанная, к которому часто приходила одна вдовица и молила его, чтоб отмстил её от одного соперника, но он по жестокосердию своему ни смотреть на неё не хотел, и то было чрез долгое время. Напоследок же видит он, что жена тая не отступает от него с прошением, затем принуждён был сказать в себе: «Хотя я и Бога не боюсь, и людей не срамлюсь, но понеже творит ми труды вдовица сия, приходя и вопия предо мной, отмщу ея, чтоб более мне уже не скучала». «Слышите бо, – придаёт сам Христос при конце притчи сея, – что говорит судия неправды. Бог же не имать ли сотворити отмщение вопиющих к нему день и нощь, и долготерпя о них? Глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре». (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в день Успения Пресвятой Богородицы


Не умре девица, но спит. (Мф.9:24)

Празднуем мы ныне, слушатели, со всей Христовой Церковью блаженное блаженной Девы, родившей Спасителя нашего, преставление. Преставление и успение, а не смерть – не пристойно бо назвать смертью то, чрез что преблагословенная оная Матерь и Дева прешла в живот, преселилась в небесный чертог, которому себя предуготовила, взошла невеста к Жениху своему, которого любовью сердце её всегда уязвлено было, взошла Матерь к Сыну своему, взошла и верная раба к Господу своему, соединилась с радостнейшим блаженных душ ликом или паче с самим Богом, который есть источник неотъемлемой радости, начала приобщаться бессмертной трапезы и сладчайшего вечных увеселений нектара наслаждаться в невечернем дни Царствия Христова. Почему благопристойно теперь преблаженную сию Деву и Матерь приветствовать можем оными Давидовыми словами: «Слыши дщи и виждь, и приклони ухо твое, и забуди люди твоя и дом отца твоего, и возжелает Царь доброты твоея», почему и предстала ты «Царица одесную Его в ризах позлащённых, одеянна и преиспещренна». (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в день Преображения Господня


Пресветлое днесь Церковь составляет торжество, радостные предлагает нам обетования, живописует прославление избранным Божиим предуготованное. Спаситель наш, чтоб подать сильнейшие о том уверения, преобразился на Фаворстей горе. На сие Церковь взирая, совозводит нас на высоту неба. Тайновидец Павел предшествует, поучая нас, чтоб мы со усердием текли к почести вышняго звания Божия о Христе Иисусе, иже «и явит в вецех грядущих презельное богатство благодати своея». Он, приводя нас к сей славе, уже не нарицает нас странствующими на сем жилищи: «Несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу». Он нам изъясняет и преимущество тоя славы, что Иисус Христос «преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его». Утверждает нас во уповании сем, отъемля всякое сумнение, что сие соделает силою Божественною по «действу, еже возмагати ему». Кто убо есть желаяй такового блаженства? Прииди, и вознесёмся мыслию нашей на высоту неба во град радости и славы Божия. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю восьмую по Пятидесятнице


Виде Иисус мног народ и милосердова о них. (Мф.14:14)

Христос, Спаситель наш, у евангелиста Иоанна поучает нас: «Образ дах вам, да якоже Аз сотворих, и вы творите». Есть ли же так есть подлинно, то уже, когда и сего дня Христос милость показал над пришедшим к нему народом, дал нам пример, чтоб и мы, над прибегающими под кров наш ближними нашими, являли всякое милосердие и снисходительство. И в чём можем, чтоб подражали мы Ему, и хощет, и молит, и завещавает. Не можем мы недуги словом целить, так можем болезнь сердца многих заступлением нашим уврачевать, не можем хлебы разумножать, так можем разумноженные Богом в насыщение алчущих определять. И сие то есть, чего Христос всегда от нас ищет, сие есть, чего образ и в нынешнем подаёт Евангелии. А понеже уже очень редка сия добродетель, то дабы возыметь нам в ней убеждения, приимем в рассуждение достоинство и пользу ея. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю 7 по Пятидесятнице


Дивишася народи глаголюще, яко николиже явися тако во Израили. Фарисеи же глаголаху: «О князе бесовстем изгонит бесы». (Мф.9:33)

Не должно ли и нам, грешным людям, терпение иметь, когда Сам безгрешный Сын Божий осуждается. Мы слышали в чтенном ныне Евангелии, что Христос только прикосновением руки сотворил прозреть двум слепцам, потом, из приведённого к нему человека нема беснуема, изгнал беса и сотворил его глаголати. Взирающие на таковые чудеса приходили в удивление: «Дивишися народи глаголюще, яко николиже явися тако во Израили». Но фарисеи, лицемерно себе притворяющие святость, столь неслыханные дела, которые показывают во Христе Божью силу чудодейственную, поносят язвительнейшим образом, действие силы Божьей приписывая дьяволу: «О князе бесовстем изгонит бесы». О ужасные клеветы! О погибельного противления истине! Но что их к сему побуждает? Зависть, ненавидящая всё доброе. Но дабы узнать нам, сколь богоненавистен и человеконенавистен сей порок, рассудим, что то есть зависть и что она делает. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю 6 по Пятидесятнице


Се нецыи от книжник реша в себе: «Сей хулит». (Мф.9:3)

С какою ревностью и с какой горячестью упоминаемые в ныне чтенном Евангелии книжники против Иисуса Христа восстают. Они как услышали, что Христос отпущает расслабленному грехи, воскипели их сердца и наполнились хульными помышлениями. Когда воздействовала в них страсть, страсть, которая, есть ли примешается к какому-либо и похвальному чрез себя делу, опорочивает его, исчезли из мысли их святость учения и жития Христова и чудеса, являющие Его Божественную силу. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в неделю 5 по Пятидесятнице


Сретоста Его два беса от гроб исходяща, люта зело. (Мф.8:28)

Коль ужасные страшилища представляет нам нынешнее Евангелие! Когда мы о сих бесных рассудим, что они человеки единоестественные нам, то ничего иного мы о них не могли б заключить, как, что они одарены разумом, имеют добрые наклонения сердца и склонность к дружелюбию. Но как сделались они жилищем врага душ человеческих, то все оные дарования остались без действия. Они жестоки, люты, безрассудны и только наводили один ужас на мимоходящих – никто не мог минуть «путем тем». Состояние жалостное, но не един дьявол столь бедственное изменение делает в человечестве – есть роды беззаконий, которые не меньше или ещё более развращают природу человека. Между сими главнейшее есть пьянство. Будем мы теперь рассуждать о действиях его. (more…)

Поделитесь с друзьями:

Поучение в день первоверховных апостолов Петра и Павла


Дам ти ключи Царства Небесного. (Мф.16:19)

Стоящим нам в храме сем, милосердая Божья рука подаёт невидимо ключи, которыми могли бы мы себе отворить врата небесные и взойти в храм вечного блаженства. Ибо нынешнее Евангелие во уши всякому из нас велегласно вопиет: «Дам тебе, дам ти ключи Царства Небесного». Знаем мы, что сии слова к твоему, божественный Пётр, лицу произнесёт Спаситель наш, но знаем и то, что ты принял сии ключи, чтоб оные вручить нам, то есть Церкви, верующей во Христа Сына Бога живаго, знаем же и то, что ключей сих есть столько, сколько есть разных, единому Богу извеных, путей ко спасению. (more…)

Поделитесь с друзьями: