Ну и замучился же брат Дада отвечать на звонки!
Стоит после всенощной на правиле, а ему звонок за звонком:
– Миленький, во сколько завтра служба?
– А почём у вас просфорки?
– Я в вашей гостинице забыла черную сумку, а в сумке белый пакет, а в пакете розовая коробочка… (далее…)
Душа того, кто оправдывает себя, не находит покоя. Такой человек лишен утешения. Сам-то он оправдывает свое «я», но вот оправдывает ли это «я» его самого? Его «я», его совесть не находят ему оправдания, и поэтому душа не имеет покоя. Это свидетельствует о том, что он виноват. Насколько же премудро Бог все устроил! Он дал человеку совесть. Страшное дело! С помощью жестокости, хитрости, лести человек может добиться того, чего хочет, но при этом он будет лишен душевного покоя. А если человек руководствуется совестью, то он и без посторонней помощи может убедиться в том, что сбился с пути. (далее…)
Статья иеромонаха Михаила (Чепеля)
В историческом контексте народный идеал жизни, а стало быть и управления, создается двумя условиями: во-первых, он вытекает из области религиозно-метафизической, во-вторых, из области той практической жизни в которой, по замечанию Л.А. Тихомирова, люди данного народа применяют на практике свои понятия о правде и их сообразуют с необходимостью, с условиями из области социальной жизни. Под влиянием этих двух категорий вырабатывается нравственный идеал борца, героя и деятеля. (далее…)
Дорогие сестры, здравствуйте!
Хочу поделиться своими впечатлениями и сообщить вам о чуде, которое произошло во время моего пребывания в Николо-Сольбинском монастыре.
Вместе со своей подругой и ее детьми в течение недели мы жили в монастыре в июле этого года.
Особо запомнилась первая наша ночь в монастыре. Она пришлась с четверга на пятницу – была ночная служба в деревянном храме прп. Сергия Радонежского. (далее…)
Статья иеромонаха Михаила (Чепеля)
Апокалипсис набирает силу. Он дан нам в назидание не случайно. Не случайно и говорят, что начинается смена “эпохи Рыб”, ассоциируемой с христианством, “эпохой Водолея”. Кто придет после христианства, мы знаем из Апокалипсиса. Количество лжепророков со временем перейдет в качество – в Антихриста. На фоне примитивных лжепророков он покажется величественным и гениальным, способным повести за собой людей и дать им “истинное спасение”. И многие, уверовав, пойдут. (далее…)
Святые мученицы Зинаида и Филонилла были знакомы с врачебным искусством и вместе исцеляли многочисленные сонмы недужных… Святые сестры были родственницами и учченицами святого апостола Павла, происходящие с ним из одного города Тарса. Все оставили благочестивые девы, всецело посвятив себя Богу, дабы как можно больше послужить Творцу и ближним. Приняв Святое Крещение, они покинули мать, свое имение, выбрав себе в качестве жилища скромную и неуютную пещеру неподалеку от города.
Святые сестры лечили всех приходящих к ним за лечением, не обращая внимания, какого они вероисповедания – христиане или язычники. Ища исцеления, все больше и больше людей стало посещать их. Но исцеляя физические болезни, святые сестры старались лечить и душевные недуги посетителей, и наставляли их в христианской вере. Этим они содействовали апостольскому делу своего родственника. Видя чудеса и множество исцелений, совершаемые руками двух дев, язычники оставляли свое злочестие и приходили ко Христу, идольские капища пустели. Жрецы и наиболее фанатичные идолопоклонники негодовали на подвижниц. Днем они не нападали на святых, боясь народа. Тогда однажды темной ночью, по наущению дьявола, разъяренные и свирепые язычники вошли в пещеру, где поселились святые девы, и до смерти побили их камнями. (далее…)
Святая благоверная великая княгиня Анна — дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 г благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским. (далее…)
Церковь стоит на крови мучеников, и это не только в переносном смысле, а и в прямом, буквальном смысле. Божественная литургия совершается на антиминсе, в который по установившейся древней традиции зашивают мощи именно мучеников. (Игумен Дамаскин (Орловский))
Низенькая дверь скрипнула и открылась, глазам высокопоставленного иностранца предстали каменные стёртые ступени лестницы, ведущие в подвал. Осторожно, чтобы не испачкаться о стены, он спустился вниз и вошёл в комнатку. Вверху, под потолком было зарешеченное окошко; из него в сырое, сумрачное помещение врывался яркий, зелёный майский день.
– Где преступник, которого держат в этой яме? Он ещё не подал жалобу на плохое содержание? – Иностранец с состраданием смотрел на хозяина комнатки, который встал из-за стола, чтобы приветствовать гостя, – неужели здесь живёт глава Латвийской Церкви?..
– Прошу Вас в мою пещеру, в келью отшельника, – архиепископ Иоанн жестом пригласил войти своего гостя и приветливо улыбнулся. Он привык отшучиваться на проявления сочувствия к своему положению. (далее…)
Интервью с монахиней Досифеей, которая поделилась своими размышлениями о монашеском призвании и рассказала о своём послушании. (далее…)
Нежный сумрак, тяжёлый тёмный цвет позолоты, особая тишина храма – это Новгородская Святая София. «Где Святая София, там Новгород», – так говорили древние жители города о храме, сложенном из каменных глыб со свинцовой крышей в виде боевого шлема. Этот храм стал главной святыней вольного города, священным средоточием, сердцем его жизни.
В 1044 году Владимир Ярославич князь Новгородский, сын Ярослава Мудрого начинает строить первый деревянный новгородский кремль, а на следующий год закладывает первый камень в основание будущего знаменитого собора Софии Премудрости Божией. Строительство было завершено через шесть лет. (далее…)