Новости
-
Молитва и деятельность
Я буду говорить о молитве и о деятельности, но особенно хотел бы остановиться на молитве, или, вернее, на многосложном сочетании молитвы и деятельности, которое непрерывно выражается и плодотворным размышлением, и жизнью, питаемой углубленной мыслью, и максимальной трезвостью в разных ситуациях нашей жизни.
-
Молчать пред Богом
Перед своей смертью мой духовный отец, отец Афанасий, который болел некоторое время, написал мне записку: «Я познал тайну созерцательного молчания, я теперь могу спокойно умереть». И три дня спустя, на моих руках, он скончался. Вот это тайна созерцательного молчания.
-
Молитва из сердца
Молитвы, мне кажется, нам надо выбирать: в вечерних, утренних молитвах, в акафистах, в чиноположениях. Есть молитвы, которые ударяют нас в сердце, трогают, умиляют, которые уже стали отчасти опытом, не обязательно молитвенным, может быть, и житейским. И надо с этих молитв начинать, чтобы они растопили наше сердце, просветили ум, дали крепость воле, нашей устремленности к Богу.
-
Научиться так молчать, чтобы слышать
По совету святителя Феофана Затворника, мы должны вчитываться в молитвы, которые будем употреблять молитвенно, вечером ли, утром ли, в течение ли дня, вчитываться в них так, чтобы понять, что в них сказано. И это требует внимательного отношения к словам, но также внимательного отношения к тому, что через эти слова хочет нам передать тот или другой святой.
-
Тайна алтаря
В алтаре совмещается и вечное, и настоящее, и будущее. Алтарь - это место, которое не разделяет, но соединяет. Когда мы смотрим на алтарь, мы видим в нем предметы, но не видим ту реальность, о которой говорят эти предметы.
-
Прикосновение к преображенному миру: молитва на богослужении
Есть молитвы частные, о которых мы много говорили. Но есть другие молитвы - молитвы, где совершается нечто Самим Богом, молитвы, которые есть не только обращение к Богу с просьбой, чтобы то или другое исполнилось, а молитвы как бы тайносовершительные.
-
О непрестанной молитве
Прежде всего, следует отметить, что именно означают слова «надо постоянно молиться» и чего не означают. Совершенно очевидно, речь не идет о том, что все обязаны постоянно находиться в церкви или постоянно молиться вслух, внешне проявлять свою молитву. Это возможно только в некоторых определенных обстоятельствах.
-
Как учить детей молиться?
Здесь у меня есть несколько сложностей. Во-первых, сам я ребенком никогда не молился: впервые я обратился к Богу только в четырнадцать лет, поэтому не знаю, что в связи с молитвой чувствуют дети. Но я вижу, что иногда ребенок устает от бесконечных повторений молитвы, если они не становятся для него живыми. Иногда можно сказать: «Не хочешь молиться – не надо. Просто пожелай Богу спокойной ночи!»
-
Практика Иисусовой молитвы
Есть и другой вопрос: как практиковать эту молитву? Как я уже упоминал, из большинства посвященных ей текстов может сложиться впечатление, что все дело в частом повторении. Но в некоторых текстах есть предупреждение: если просто повторять Иисусову молитву, не доходя до ее подлинной сути, можно просто сойти сума, то есть окончательно запутаться. Поэтому я хотел бы снова вернуться к писаниям Феофана Затворника, который много для меня значит, потому что его слова находят во мне отклик.
-
Иисусова молитва
Иисусова молитва в некотором смысле уходит корнями в Евангелие, в рассказ о слепом, который услышал, как в толпе мимо него проходит Христос, и почувствовал, что это не просто толпа, не просто прохожие - у этой толпы есть некий центр, ядро. Слепой спросил, кто это, и ему ответили: «Иисус Назорей идет» (Лк. 18: 37).