Чудесный улов рыб
Я хотел бы обратить ваше внимание на место в Евангелии, которое из года в год производит на меня глубокое впечатление. Мы сегодня читали, что Господь Иисус Христос вошел в лодку апостола Петра и повелел ему забросить сети. Апостол трудился всю ночь безуспешно, но потому, что это приказание исходило от Господа Христа, он бросил сеть, и количество пойманной рыбы было прямо-таки чудесным. Увидев это, поняв, Кто говорит с ним, Петр сказал Христу: «Господи, я грешный человек, выйди из моей лодки! Отойди от меня!» Он ощутил, что недостоин Божественного присутствия.
Это, думаю, едва ли когда случалось с нами. Мы взываем ко Господу, мы призываем Его прийти, независимо от того, чувствуем ли себя в данный момент погрязшими в грехе и зовем Его на помощь или чувствуем себя в мире со своей совестью. А когда Господь проявил Свою действенную силу, принес прощение, или исцеление, или мир, или новизну жизни, мы взываем снова и снова: «Приди, Господи, приди снова! Мне невыносимо Твое отсутствие теперь, когда я так ясно ощутил Твое присутствие!» И нам не приходит в голову, что мы могли бы сказать: «Господи, Ты мой Бог и мой Спаситель. Ты явил бесконечную милость. Я почитаю Твои чудеса, я преклоняюсь перед Тобой. Но я недостоин просить Тебя остаться со мной постоянно. Мне достаточно того, что я уже получил»...
Мне кажется, мы должны бы об этом задумываться, потому что мы проявляем жадность в своей духовной жизни. Когда мы что-то получили от Бога — благой дар, или причащение, или прощение грехов, — что бы мы ни получили, мы просим большего. Петр, получивший так много — откровение, Кто есть Христос, — почувствовал, что недостоин Его постоянного присутствия.
Это не означает, что Бог отойдет от нас; это означает, что мы должны осознавать Его присутствие как дар. Пережитое глубоко, с силой, чудесным образом, это дар, чистый дар; Бог даровал нам его по Своей; щедрости, но это не значит, что мы достойны большего.
Будем размышлять об этом. Это не означает, что мы отвернемся от Господа. Мы останемся со своим голодом, отчаянным голодом по новой встрече, новом присутствии. Но чем больше мы будем получать, тем больше мы будем сознавать, что Его присутствие в нашей жизни, Его дары нам так бесконечно ценны, что мы никаким образом не можем ни заслужить их, ни требовать их. И как велика будет наша радость, когда мы научимся этому и, сознавая, как близок к нам Господь, как Он смиренно сопутствует нам, понимая, что Он никогда не отворачивается от нас, не оставляет нас, мы будем воспринимать Его присутствие смиренно. То есть так, как плодородная почва способна принимать солнечный свет, и росу, и дождь, но также, порой, и острый плуг, и навоз, принимая и приятное, и болезненное, трудное с той же готовностью, зная, что и то и другое даровано одной и той же рукой, одной и той же мудростью. Аминь.
Митрополит Антоний Сурожский, 1994 г.
