Если нет смирения, то нет и Христа

Будем остерегаться злопамятства, ибо оно отлучает нас от благодати Божией. Возлюбиши Господа Бога твоего всею душою твоею, и всем помышлением твоим, и ближняго твоего яко себе (ср. Лк. 10, 27). Когда благодать Божия уходит из нашей души и к нам подкрадываются страсти, такие как ненависть или злопамятство, мы должны немедленно истреблять их. Тогда нам следует сразу положить поклон сестре и сказать: «Прости меня! Я согрешила. У меня такая-то страсть. Помогите мне и молитесь за меня, чтобы мне освободиться от этой страсти, которая еще кроется в моей душе». И увидишь тогда, как Бог будет действовать в нашем сердце.

Но когда мы не осознаем в себе действие тех или иных страстей и не боремся с ними, они так глубоко укореняются в нашей душе, что совершенно отлучают нас от любви Божией. Как это печально быть лишенным Христа из-за того, что у нас нет смирения, потому что мы не можем смириться. Мы жалуемся: «Почему она мне это сделала? Почему она мне это сказала?» Всем этим «почему» нет ни конца, ни края.

Я снова напоминаю вам об этом, чтобы вы не забывали. Если у нас в душе нет смирения, то в ней нет и Христа. Поэтому человек должен всеми силами трудиться духовно, подвизаться ради своего спасения и следить за своими страстями и немощами. Человек должен видеть, чем он огорчает Бога. Ведь мы имеем дело с Самим Богом, а не просто с герондиссой или каким-то другим человеком.

Послушание является основанием монашеского жития. Когда у монаха нет послушания, то его душа бесплодна. Будем внимательны, потому что своей волей мы сами воздвигаем себе стены и загораживаем ими свет для своей души. И тогда она остается во тьме, без единой щелочки, через которую к ней могло бы прорезаться солнце и прийти Божественное просвещение.

Постараемся преуспевать в доброте, в любви, в милосердии, во всем том, что угодно Богу. Будем хранить в своей душе доброту и подавлять в себе самолюбие, то есть когда нам хочется позаботиться только о себе, а нашим братом мы пренебрегаем.

Любовь Божия являет милосердие, всепрощение и сострадание во всем. Когда у нас есть любовь, мы будем вести себя соответственным образом. Мы не захотим наговаривать на ближнего и обижать его, но, напротив, мы будем сострадать и сочувствовать ему. Потщимся не причинять боль нашему брату и не огорчать его. Будем держаться вежливого и благородного поведения, любить ближнего, никого не осуждая и не критикуя. Осуждение является самым большим и самым страшным грехом.

Если мы не станем подвизаться добрым подвигом, то мы будем как лысая гора или как бесплодная и невозделанная земля, на которой не растет даже трава. Благодать Божия не сможет проникнуть и произрасти в нас, и мы будем постоянно находиться в состоянии ослепления. Нашей душой овладеет слепота, подобная густому туману, и она не даст открыться водопаду слез, чтобы он омыл нас и мы стали видеть вещи по Богу, духовно.

Когда оскудевает молитва, к нам подступает недовольство, приходит леность и вялость, так что мы не можем поднять ни руку, ни ногу, ни свой ум, делаясь ни к чему не способными. И, наоборот, молитва все восполняет, молитвой достигается все благое. Когда у человека есть молитва, она сообщает ему и телесные силы.

Но когда нет молитвы, тело делается инертным, а сам человек - вялым; он ни к чему не имеет настроения и интереса. Он становится унылым, подавленным, не может пошевелить ни рукой, ни ногой. Одна работа кажется ему слишком тяжелой, другая его угнетает и так далее. Но когда есть молитва, она прогоняет все эти немощи. А когда ее нет, человеку все время хочется то посидеть, то полежать, лишь бы не напрягаться.

Когда человек трудится, в этом труде он обретет Бога! Потрудился? Значит, усладишься! А если ты не работал, работодатель не заплатит тебе, особенно если ты работаешь по найму. Есть такие рабочие, которых не интересует работа, и они делают ее тяп-ляп. Но есть и другие, которые трудятся на совесть, и когда приходит время оплаты, они получают хорошее вознаграждение. А те первые, несчастные люди, которые приходят на работу болтать, смеяться и сплетничать, в день зарплаты получают копейки и унывают.

Подобным образом бывает и в духовной жизни. Когда мы исполняем Божию волю, то трудимся и стараемся работать побольше, проливаем пот, подвизаемся, кладем больше поклонов, стремимся больше безмолвствовать в келье, совершенствуем нашу любовь к Богу. Делая все вышеперечисленное сверх нашего обычного правила, мы сберегаем эти труды «на своем счету», и, когда придет час смерти, мы «покупаем билет», берем все наши «накопления» с собой и отправляемся в небесный путь, полные радости и веселия!

Кто трудится, тот получит награду и будет радоваться, а кто лодырничает, тот останется ни с чем! Посему давайте трудиться и подвизаться, не боясь ни искушений, ни тяжелой работы.

Помню, один раз я поднималась в гору и несла у себя за спиной сумки весом около тридцати килограммов. Это было летом в самый разгар жары. На подъеме мне живо вспомнился наш Спаситель Христос, восходящий на Голгофу с крестом. Я подумала: «Сколько пришлось претерпеть нашему Господу, когда Он восходил на Голгофу ради нас грешных! Потерплю же ныне и я».

Шагая с большими усилиями, на пределе своих сил, неожиданно я почувствовала такое облегчение, словно груз, бывший у меня за спиной, поддерживали чьи-то невидимые руки. Я продолжила подниматься наверх с такой легкостью, что не пролила больше ни капли пота. Я ощутила такую бодрость и прилив сил, что, придя домой, положила четыреста поклонов. Меня переполняла удивительная, необычайная радость. Я почувствовала в своем сердце извещение, что эта небесная легкость была вознаграждением от Бога. Этот случай неизгладимо остался в моей душе, никогда его не забуду. Потому и вы, пока у вас есть здоровье, подвизайтесь изо всех сил. Бог записывает все до малейших деталей, и никакой труд не пропадает зря.

Крестная мать сестры Евпраксии видела однажды об этом откровение. Она была восхищена на Небо и увидела все, что она когда-то жертвовала для других, даже такие вещи, как спички и моток ниток, который она однажды дала ребенку, чтобы ему заштопали пятки на носках. Она сказала: «О, как удивительно, что и это тоже находится здесь!» Ее Ангел Хранитель ответил: «Да, и это тоже. Видишь теперь, как у Бога все на счету». Разве что-то пропало? Христос сохранил все это. Так и каждый шаг, который мы делаем в труде, Христос не забудет.

Какое это великое благословение, когда есть телесные силы! Человек может вовремя вставать для келейного бдения, может чистить, подметать, убираться и быть во всем прилежным. Если человек трудится ради Христа, благодать Божия будет давать ему много сил и сообщать большую радость его душе. Благодать Божия укрепляет и поддерживает его, и в его душе водворяется духовное веселие и ликование.

Чем больше кто трудится, тем больше и Бог вознаграждает его. Кладем ли мы поклоны, тянем четку с крестным знамением или стоим на ногах во время службы - все это записывается на Небесах. Бог «везде сый и вся исполняй». Когда мы празднословим или когда произносим Его пресвятое имя, Он все видит и ничего не сокрыто от Него. Он всегда невидимо находится рядом с Нами.

Помните историю про владыку и послушника, которые ушли в пустыню, чтобы жить там в уединенной аскезе? Как-то раз владыка говорит своему послушнику: «Я пойду в город по церковным делам, а ты оставайся здесь и молись, пока я не вернусь». Во время его отсутствия послушника поразила тяжелая болезнь, так что он приблизился к смерти. Куда бы владыка ни шел и где бы ни стоял, он не оставлял молитву по четке. Внезапно он слышит голос: «Геронда, поспеши, я очень сильно болен и нахожусь при смерти». Владыка недоумевал: «Странно! Что это за голос? Надо возвращаться».

Когда он вернулся в келью, он спрашивает послушника:

- Как тебе удалось известить меня? Я слышал твой голос.

- Я использовал четки как телефон и в молитве просил тебя вернуться. Теперь, когда ты пришел, я могу спокойно умереть.

После этих слов владыка постриг послушника в схиму, и тот почил. Видите, как Бог просвещает старца и старицу?

Наш геронда знает все, что мы делаем. Недавно я очень живо видела его во сне. У меня была сильная скорбь, и во сне я видела, что сижу на огромной скале и молюсь по четке. В какой-то момент я вижу, как геронда подходит ко мне и спрашивает:

- Что ты тут делаешь, герондисса?

- Да вот, сижу, тяну четку и размышляю о том, что с нами будет. Как нам спастись? Куда мы пойдем? Я больная и слабая. Не могу нормально разговаривать, не могу исполнять свои обязанности так, как раньше. У меня нет телесных сил, меня одолевает усталость. Мне нужна поддержка, чтобы мне кто-то помог...

- Протяни ко мне свои руки.

Он взял меня за руки и поднимал, пока я не проснулась.

Когда я встала с постели, то ощутила себя очень отдохнувшей. Со мной это редко бывает, потому что обычно я не могу заснуть, все время просыпаюсь; из-за недостатка сна мое тело не отдыхает, и я чувствую себя очень утомленной. Геронда забрал весь мой груз, который так тяготил меня. Я подумала, что геронда умом рядом с нами и молится за нас. Когда мы молимся, Бог просвещает старца и старицу о том, в каком состоянии мы находимся. Благодать Божия не оставляет нас, но, наоборот, она нас укрепляет.

Вспоминаю, как был один человек, который молился за политиков своей страны. Каждый день он ходил в церковь и ставил по свечке за каждого министра, губернатора и так далее. Он вставал на колени пред иконой Божией Матери и молился Ей о том, чтобы положение в стране изменилось к лучшему.

На меня произвело большое впечатление то, что он молился о них со слезами. Так ему внушала благодать Божия. Благодать просвещает каждого по-разному. И отец Маркел рассказывал, что афонские пустынники молятся за весь мир. А еще он говорил, что и поныне существуют нагие подвижники, которые денно и нощно возносят молитвы о мире.

Старица Макрина (Вассопулу), «Слова сердца», издание монастыря Филофей, Святая Гора Афон