Неделя перед Воздвижением
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодняшнее Евангелие говорит нам, что Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына, послал Его на смерть, чтобы спасти этот мир (см. Ин 3:13-17). Мы с легкостью употребляем слово «любовь», без трагического, величественного чувства мы его применяем изо дня в день. А вместе с этим любовь является сердцевиной, содержанием всего Евангелия, всего соотношения между Богом и человеком и должна бы быть содержанием наших всех отношений. Любовь - не эмоция, любовь - не только чувство, хотя она и является чувством, глубоким, пронизывающим все наше существо.
Но мера любви - это, во-первых, то, чтобы мы другого человека так ценили, его рассматривали как самую драгоценную вещь на свете и были готовы всем пожертвовать для его добра, - не просто для временной радости, конечно, а для того, чтобы его или ее жизнь была полнотой, ликованием и была полна истинного содержания. Любовь начинается с момента, когда мы на человека смотрим и видим в нем самое драгоценное, что есть в глазах Божиих: существо, которое Бог сотворил по любви, сотворил, потому что Он хотел, чтобы этот человек во всю вечность с Ним пребывал неразлучно. Сотворил, чтобы Он, Бог, мог радоваться на него и чтобы этот человек мог ликовать о Божией любви и о той любви, которая горит в сердцах людей, от Бога научившихся самому существу и смыслу жизни.
Вот где начинается любовь. И если мы действительно человека ценим, если он для нас является драгоценностью, то, конечно, вся наша жизнь должна быть посвящена тому, чтобы ему помочь быть достойным Божией любви и любви тех людей, которые с чистотой, с благоговением умеют его любить.
В конечном итоге это значит, что, если мы говорим, что человека любим, мы должны быть готовы о себе забыть до конца и помнить только о нем или о ней, помнить всем своим существом, и сердцем, и мыслью, и волей, и действием - всем, что в нас есть. Любовь — это ответ наш на бесценную ценность другого человека и готовность все отдать для служения и для радости этого человека. И когда мы говорим, что Бог Своего Сына Единородного дал нас ради, для нашего спасения, мы об этом именно говорим. Бог так ценит каждого из нас, каждый из нас так значителен для Него, незаменим, драгоценен, что Он готов забыть Себя, отдать жизнь, чтобы мы могли жить и верить в любовь.
Когда мы говорим о Боге, нам кажется это делом простым: конечно, Он нас так любит, конечно, мы знаем из Евангелия, что Он Свою жизнь отдал во спасение наше. Но понимаем ли мы, что это относится к нам? Если мы - Христовы, мы должны научиться друг друга так любить, как Он нас возлюбил, то есть быть готовыми себя самих без остатка, всецело отдать ради другого человека, потому что он так драгоценен в наших глазах и в глазах Божиих. Это не требует долгих размышлений и переживаний; это требует, чтобы в нас, в душе нашей укоренилось такое чувство, такое отношение к Богу и к людям.
Мне вспоминается, как во время войны бомба упала на жилой дом. Все умудрились из этого дома выбежать и, оглядываясь друг на друга, радовались: «мы спасены». И вдруг они обнаружили, что в доме осталась одна старушка, она не успела выбраться. Они не обсуждали этого, они только ужаснулись, но, пока они ужасались, девушка девятнадцати лет, бывшая моя ученица, бросилась в огонь, чтобы спасти старушку, потому что та была бесценна, — и погибла... Так Христос пошел в пламя земной жизни, человеческой греховности, пошел в это пламя, чтобы спасти каждого из нас, - но не так, как эта девочка: Он каждого из нас смог спасти, но ценой Своей жизни.
Подумаем над этим; подумаем, как мы любим друг друга, когда мы друг другу говорим о своей любви. Ценим ли мы человека так, что не только его существование, но все, что к нему относится, для нас драгоценнее нас самих, нашей жизни, нашего благополучия, нашей радости, нашего счастья, - или мы просто говорим об этом? Подумаем об этом, потому что если мы ученики Христовы, то наша любовь должна начинаться с такой оценки каждого нашего ближнего и с такой готовности отдать свою жизнь. Не обязательно умереть, - это бывает в редких случаях, - а отдавать свою жизнь изо дня в день, посвящая свою жизнь на то, чтобы этот человек мог вырасти все выше и выше, стать достойнее любви Божией, достойнее человеческой любви, быть защищенным от всего того, что его делает мелким и недостойным. Так надо любить человека. Аминь.
Митрополит Антоний Сурожский, 20 сентября 1998 г.
