Кто подвизается и проливает пот, тот получит Божественную благодать

Много раз мы слышали о смирении, любви, сокрушении сердца, но потом все это забываем, а лукавый диавол бродит по монастырю и постоянно выжидает удобного момента, чтобы напасть на нас. Он сквозь стены наблюдает за нами, как мы подвизаемся, и высматривает, исполняем ли мы волю его. Помните о том чуде, которое произошло в конюшне, когда священник нашего монастыря совершал водосвятный молебен и три раза пел «Спаси Господи, люди Твоя...», а животные становились на задние ноги и смотрели на нас из загона? Так вот и диавол выслеживает нас.

К сожалению, по временам наш разум помрачается и впадает в забвение. Лукавый ничего так не страшится, как молитвы. А когда он видит наше разленение и нерадение, это доставляет ему радость.

Ко Святому Причастию будем приступать со страхом и трепетом. К этому Божественному Таинству следует приходить со слезами, ибо слезы — это признак смирения. Будем проливать слезы, происходящие от памяти смертной, а не от обид — почему меня обидела та или другая сестра.

Один святой отец говорил, что подобно тому, как со страхом и трепетом мы приступаем к Божественному Причастию, с таким же благоговением мы должны относиться ко всякому нашему брату, ибо он есть образ Божий. Если мы станем таким образом почитать каждого человека, то невозможно, чтобы Бог не простил наши грехи, ибо Бог есть любовь.

В то время как в миру диавол поработил себе людей, ему нелегко подступиться для борьбы с монахом. Поэтому в монастыре он воюет с нами через ропот и необдуманные резкие слова, которые обижают и печалят нашего ближнего, чтобы так мы теряли благодать Божию, хотя нам подобало бы ликовать от меда Божественной благодати и ее неизреченного благоухания, от любви ко Христу и небесных величий. Потщимся устремлять наш взор на ангельские чины, но не телесными глазами, а нашими духовными чувствами. А нашим нытьем и неразумием мы только повреждаем себя и теряем оное Божественное величие.

Если бы мы только поняли, что с нами делает диавол и что мы теряем, мы бы день и ночь напролет проливали слезы. Поэтому, прежде чем что-то сказать, давайте сперва будем думать. И поскольку враг каждый день повергает нас в эту ничтожную страсть, а именно в ропот, я расскажу вам нечто, хотя бы мне и хотелось сохранить это только для себя.

Бог открывает мне это ради моего положения, чтобы я могла правильно руководить вами. То, что я вам расскажу, является одновременно духовным и весьма ощутительным посланием. Я до сих пор вижу его в своей душе. Это очень серьезно, и я прошу вас твердо запечатлеть сказанное в своей памяти. Бог не дает это кому попало, но только старцу и старице, чтобы они могли верно направить наше духовное шествие и чтобы мы были внимательными, не уклонились в сторону и не потеряли спасение своей души.

Я видела громадного вола, подобного которому нет в мире. У него были выпученные, горящие глаза, а на туловище надето что-то типа юбки, из которой везде торчали иглы. Этот вол метался по сторонам и производил такой переполох, что невозможно передать словами. Своими иглами он усиливался ранить каждую из нас и низвергать к падению, в соответствии с нашими страстями. Это видение было таким ужасным, что после него я уже не могла уснуть, хотя поспала всего два часа. Мое состояние, конечно, усугублялось еще и по причине болезни.

Он ведет с нами брань, чтобы мы не молились, не могли проснуться утром и пойти в церковь, не приходили вовремя на службу, оставляли свое молитвенное правило и делали все то, что радует диавола. Если мы будем трезвиться и на всякое время понуждать себя к исправлению, в наших душах водворится ликование, сладость, духовное созерцание, а из наших уст будет источаться мед благодати. Я хочу слышать от вас, чтобы вы говорили мне: «Матушка, я не могу сдержать чувств моего сердца от той благодати и того созерцания, которые я ощущаю в сердце моем».

Будьте крайне внимательны к себе. Положим доброе начало, потому что многие испытания ждут нас впереди. Если мы позволим своему уму блуждать в парении, он одебелеет, и тогда мы станем неспособны осознавать то, что мы делаем и что говорим. Будем помышлять так: «Настали последние времена! Поэтому ради любви Христовой я буду всеми силами трудиться Господу, чтобы ни минуты не пропало зря». Кто будет поступать так, тот воспримет великую мзду. Оставим смех и праздные шатания по монастырю, ведь мы пришли сюда для того, чтобы потрудиться ради Бога и приносить Ему поклонение.

Здесь дом Божий, дом нашей Богородицы. Каждый день Она кадит нас ладаном. Неужели мы этого не ощущаем? Каждый день Она кадит нас, но мы Ее не видим, потому что глаза нашей души закрыты. Здесь мы живем в некоем небесном величии, в преддверии рая. Нашими стражами являются Ангелы и Архангелы. Они пробуждают нас вечером на бдение, чтобы мы творили молитву и чтобы имя Божие прославлялось непрестанно. Мы должны вкушать пищу со слезами, потому что вся наша пища и одежда принадлежат Богородице. Крепко полюбим Христа, припадем на выю Его.

Праздная беседа с сестрой не принесет нам никакой пользы. Но если мы всецело предадим себя Христу и будем постоянно творить Иисусову молитву, содержа в памяти святые помышления, то безмерная радость будет сиять в наших душах, а молитва Иисусова дарует нам крылья. Постараемся с усердием трудиться на послушании и не допускать расслабления в наших духовных обязанностях, чтобы иначе не оказаться в должниках у Бога. Будем ли мы вместе в жизни иной так, как сейчас? Много званых, но мало избранных (ср. МФ. 20, 16). Так что будем со всей внимательностью относиться к нашей жизни и подвизаться так, как угодно Богу.

Все, что я говорю вам сейчас, мне дает Бог, хотя я и сама нуждаюсь в исправлении, как самая нерадивая и ленивая из всех. Будем сначала думать, а уже потом выражать то, что хотим сказать, благоразумно, спокойно, с добротой, кротостью и любовью Христовой.

Будем осторожны, чтобы не навредить нашей сестре, обсуждая вещи, которые не приличествуют монахам и которые мы оставили в миру. После повечерия никаких разговоров, даже самых малых — совсем ничего! Если можете, не пейте даже воду, хотя вас и томит жажда. Исключение могут сделать те, кому нужно выпить таблетку. Будем немного более воздержанными. После повечерия — никакой еды и питья.

Когда мы кушаем в трапезной, пусть каждая сестра садится на свое место, а не на место другой. И не ешьте на кухне. Знайте, что за каждое свое преслушание мы получим справедливое воздаяние. Эти вещи кажутся нам мелочами, но именно через них диавол нас уловляет и попирает своими ногами.

Чтобы получать пользу от Божественного Причастия, не приступайте к этому Таинству сухо и бесчувственно. Стяжем дух сокрушен (Пс. 50, 19), не попуская ему блуждать направо налево. Если в течение дня мы не будем пребывать во внимании и молитве, то ночью мы окажемся без сил и Бог не посетит нашу душу. Молитва расставит все по своим местам.

Будем поучаться в Священном Писании. Читайте его от Начала и до конца, а когда закончите, снова начните сначала. Если вы положите себе такое правило, в вашу душу придет благодать Божия и вы будете понимать Писание все больше и больше.

Не ходите по кельям других сестер, когда их нет, а вам там нужно что-то взять. Я строго-настрого запрещаю вам говорить друг другу так: «Пойди в мою келью, возьми там такую-то книгу или такую-то вещь». Кто будет так делать, получит строгую епитимью. Записывайте за собой все случающиеся с вами преслушания и исповедуйте их потом старице.

После повечерия никаких бесед, какое бы уныние на нас не давило. Только в случае болезни можно пойти попросить помощи у сестры. Прекратим, наконец, разговоры, ибо празднословие является началом всякого падения души, от которого человек не может потом подняться.

Когда диавол говорит нашему помыслу, что такая-то сестра нам не нравится, что одна делает это не так, а вторая — другое, отразим этот прилог таким помыслом: «Каждый человек есть образ Божий. Бог создал мою сестру и украсил ее разными дарованиями». И чтобы я не слышала больше от вас критику и осуждение друг друга. Как только мы умрем, первое мытарство, которое нам предстоит пройти, есть мытарство осуждения. А мы сразу преткнемся на нем и будем низвержены во ад. Наш рот, который не может остановиться от болтовни, нужно наглухо зашить.

В первую очередь мы должны победить в себе страсть осуждения. Давайте начнем делать это помощью с Иисусовой молитвы и так изгоним из своей души всю неприязнь и пристрастное отношение друг к другу. Они распространились по нашей душе подобно раковым опухолям или горькой полыни, которыми диавол отравил нашу душу.

Если мы хотим себе помочь, мы должны следить только за своими ошибками и постоянно устремлять свой ум к Престолу Божию. Направим наш ум к Престолу Христову, а от него — к Престолу Госпожи Богородицы. Будем обращаться к Ней с ласковыми словами и благодарить Ее за то, что Она терпит нас, дает нам пищу, сон и все прочее. Где еще мы найдем такую благодать, как не у Нее в монастыре? Нигде.

Поэтому начнем творить Иисусову молитву, одна сестра шепотом, другая громче, чтобы слышалось имя Божие. Сколько бы мне не приходилось выезжать в мир, я всегда говорила: «О, монастыречек мой! Когда же я приеду и поцелую твою дверь?!» Расскажу вам еще нечто виденное мною. Как я уже вам говорила, Бог открывает мне это для того, чтобы я знала, как вами правильно руководить, и чтобы мы понимали, как нам спасаться.

Я находилась в некоем огражденном со всех сторон пространстве, которому не было видно конца. Внутри там везде были кабинеты. Кабинеты слева, кабинеты справа — везде. В них вели учет всех моих молитв, которые я делала по четке. Прежде чем зайти в первый из них, я увидела у себя в руках три золотых монеты. Помысел сказал мне, что эти монеты суть таланты и благодать Божия и что это золото получает тот, кто исполняет волю Божию.

Итак, я вошла в один кабинет, и мне стали делать доскональную проверку: все мои бдения, посты, четки. Один ставил печать, другой не ставил. Мне хотелось поскорее уйти, но они задерживали меня. С трудом я все же ушла и потом оказалась на некой висящей на воздухе площадке, у которой не было основания. С одной стороны от нее был скрежет зубовный и бесконечный ад, который не поддается описанию. С другой стороны стоял полк Ангелов и святых, а посреди них на мраморном троне сидел Господь наш Иисус Христос. Его лик так ослепительно сиял, что я не могла взглянуть на Него.

Я стояла с правой стороны от Христа. Внизу же разверзалась мрачная бездна. Я видела, как бесы бросали в эту бездну мешки, наполненные душами людей. Они падали вниз с быстротой молнии. Бесы бросали монахов, архиереев — кого только там не было. К судилищу Христову один за другим подходили священники, владыки, и из бездны выпрыгивали львы, хватали их за ноги и утаскивали в пропасть. И я сказала: «Ах, Христе мой, что же с нами будет?» Еще мне было очень страшно оттого, что я находилась между бездной и твердью.

После этого я проснулась. Из-за охватившего меня плача и рыданий я целую неделю не могла ничего есть. Просто не могу вам передать, сколько я проплакала и пролила слез! После этого видения я ни на что вокруг не обращала внимания. В мою душу пришло такое изменение, что как будто весь мир перестал для меня существовать. Только представь — праведный Судия! Все, что нам говорит Евангелие, — это реальность! Бог открывает нам эти видения для того, чтобы привести нас в чувство. Посему будем очень внимательны к тому, как мы живем.

Монашеское житие — это некое небесное величие. «Хочу» и «почему» чужды монашеству и должны исчезнуть из нашего обихода, потому что это самый большой огонь в нашей душе. Говорите так: «Матушка, что вы желаете? Я поступлю, как благословите. Все будет выполнено немедленно». Проводите жизнь во внимании к себе и трезвении, чтобы не совершать неблагословенных и сокрытых от старицы поступков. Даже если вы попьете воды после повечерия, исповедуйтесь мне об этом. Кто будет воздержан, тот обретет благодать и большую помощь в своей борьбе.

Также очень вас прошу, чтобы вы заканчивали все свои дела до повечерия, чтобы не пришлось потом беспокоить сестру, которая хочет встать вовремя на бдение. Избегайте разговоров по коридорам и снаружи келий. Старайтесь вести себя насколько можно тише; закрывайте двери спокойно и бесшумно. Будем внимательны во всем.

Когда мы в церкви, насколько кто может, будем проявлять терпение и оставаться до конца службы на своем месте. Немного поразмышляем и об оном неугасимом огне, а также о том, каково нам было бы в нем. Во время богослужения не покидайте свою стасидию и не передвигайтесь без нужды по храму, ибо это неправильно. Как только началась вечерня, будем терпеливо оставаться в своей стасидии ради любви Христовой. Помните сестру Вриену и какой обильной благодати Бог сподобил ее? В церкви она всегда стояла на своем месте и была прилежна во всем: в чтении, в пении, в молитве.

Помните, о чем она просила меня перед своей кончиной: «Скажи сестрам, чтобы они не предавались разленению. Все, что я сделала доброго, прошло сейчас перед моими глазами, кроме тарелок, которые ты не разрешала мне мыть».

Кто подвизается и проливает пот, понуждая свои руки и ноги к деланию, тот получит Божественную благодать. Разговаривайте с большим смирением, не повышая голоса. объясняйтесь друг с другом вежливо и тихо. Где смирение — там благодать Божия, а где эгоизм и гордыня — там диавол. Не пренебрегайте никакой вещью, принадлежащей монастырю, но храните ее как зеницу ока, ибо мы за все дадим строгий ответ Богу. Будем помышлять, что мы слуги в царском дворце. Мы все ради любви Христовой соделались рабами Его и рабами Пресвятой Богородицы, поэтому ради этой любви будем трудиться для Нее. Здесь дворец нашей Богородицы. Мы должны видеть внутренним взором, как Она восседает на Своем троне, а мы подходим и кладем пред Ней поклон.

При входе в мою келью стоит посох под большой иконой Богородицы, которую мне привез наш старец со Святой Горы. Моя старица уже почила. Теперь Богородица мне за старицу. Сначала кладите поклон Пресвятой Богородице, Ее посоху, и уже потом заходите ко мне. На Нее и на нашего старца я возложила все мое упование. Когда я отсутствую, подходите за благословением к Богородице и к посоху, потому что Она моя старица, и Ей я вверила все свои надежды, как сказано: «Все упование мое на Тя возлагаю...»

Будьте внимательны, чтобы не терять времени зря. Кто будет ответственно относиться к моим словам и оказывать послушание, тот узрит много благодати в своей душе. Молюсь, чтобы в вашем сердце вы чувствовали Христа как маленького ребеночка и чтобы Он взыгрался внутри вас. Если вы будете внимательны и сохраните сказанное мною, то поможете и моему здоровью тоже. Когда вы расстроены, приходите ко мне. А когда вы уезжаете куда-то из монастыря по делам, позовите меня, чтобы я помогла вам собраться в дорогу.

Остерегайтесь пресыщения чрева. Держите себя в должном чине. Не брезгуйте ничем из еды, которую Бог дает нам на день сущий. Когда мы идем на послушание, не будем бездельно слоняться по сторонам. Если же по какой-то причине мы встретим препятствие в труде и вынуждены будем приостановиться, держите у себя моток шерсти, чтобы плести в это время четки, ибо человек не должен сидеть без дела. Так вы будете упокоевать нашего старца и дарить ему радость. Неотлучно имейте при себе и Святое Евангелие, и когда ваши руки устают плести четки, открывайте Его и занимайтесь чтением.

Избегайте празднословия на кухне. Когда начинается ваша неделя на кухне, осеняйте себя крестным знамением, кладите друг другу поклон и говорите: «Молитвами нашего старца, приступим». Во время работы держите Иисусову молитовку, и тогда вы увидите, с какой радостью будет проходить вся седмица. Старайтесь упокоевать сестер и тех, кто болеет, и увидите, как щедро Бог вам воздаст.

Как было бы хорошо, если бы Архангел Михаил пришел забрать нас всех вместе, как тех девяносто девять отцов на Крите, если, конечно, мы будем творить волю Божию! Хочу, чтобы вы были очень и очень послушными и чтобы наш язык и помысел не бежал впереди нас. Когда у нас появится в чем-то нужда, будем просить о том со смирением и с почтением.

Во время послушания в иконописной, вышивальной или пошивочной читайте Акафист Божией Матери. Не разговаривайте на посторонние темы, от которых нет никакой пользы. Всякое мирское пристрастие меж вами да будет забыто, пусть поглотит его Черное море. Итак, внимание и молитва.

Предстательством нашего старца молю Всеблагого Бога помочь нам положить доброе начало, чтобы и конец был благим. Труд и молитва — два звена одной цепи. Сочетаемся и мы с ними, чтобы жить по воле Божией.

Молюсь, чтобы сестры-великосхимницы хранили свои монашеские обеты с большей точностью, а сестры младшие — вдвойне больше первых, чтобы Бог сподобил и их воспринять великую ангельскую схиму и уйти из жизни подготовленными. И молюсь, чтобы в оном веке мы были все вместе с Господом нашим Иисусом Христом, радовались там оным красотам рая и наслаждались благоухающими цветами Божественного Слова.

Молюсь, чтобы эти слова были начертаны в наших сердцах. Аминь.

Старица Макрина (Вассопулу), «Слова сердца», издание монастыря Филофей, Святая Гора Афон